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| 电视剧《恰同学少年》剧照 |
最近，电视剧《觉醒年代》的热播，再次让舆论聚焦于革命历史剧的话题。不少观众都有一个。笔者最近跟几个朋友聊起《恰同学少年》，他们都有类似的感触，只是这些曾经点亮自己的精神火种，可能早已深埋心底，隐藏于庸常的现实生活中，未必需要挂在表面。但当大家遇到了志同道合的友人，便会携手共同前进，就像《恰同学少年》里经常出现的“嘤其鸣矣,求其友声”这句话，同道之人看到了彼此，就会引为知己。
从这个意义上讲，《恰同学少年》的感召力，绝非存在于空中楼阁之上，而是基于人性深处的理想主义情结。或许，在成年人的世界里，大谈理想主义会被一些人讥讽为“不接地气”，但不可否认的是，这对刚刚打开精神启蒙世界的年轻人而言，是无法阻挡的心灵感召。正是基于每个人或许都曾经有过的对更加美好的社会愿景的想象力，《恰同学少年》的故事才能如此打动人心。
拒斥脸谱化的革命人物形象，也是《恰同学少年》提供给主旋律影视剧创作的重要参考。当然，这一点并非该剧独创，至少在上世纪80年代以来，随着社会思潮的嬗变，这一表现及其趋势也越来越明显了。在《恰同学少年》之后，还有2011年上映的主旋律电影《建党伟业》，其实也是一场革命叙事与青春叙事的美妙碰撞。在这部剧中最引人瞩目的情节，当属五四运动中“火烧赵家楼”与中共一大“的“红船”等章节。这部作品对一些重大历史事件都有镜头展示，极具现场感，还积极修正了历史人物形象僵化等问题。如今脸谱化塑造人物形象的做法，已经完全没有市场了。
当然，这些表现手法的嬗变背后，依然有革命历史剧的坚守。叙事方法可以变化，但对历史真相的呈现不会改变，昂扬向上的基调不会改变，否则也就不是严肃的历史剧，而是戏说历史了。要想把主旋律题材的影视剧拍得“好看”，的确需要以上一些技法，从《恰同学少年》开始，我们看到越来越多的作品，在叙事方法与人物形象塑造上出现了突破，而《觉醒年代》也是如此，期待这类剧作越来越多。